手机亚游app娱乐老版_三民主义? 见鬼了!

国家认同从土地关怀开始

◎ 颜庆祥

即使一○四高中社会领域新课纲引发众多质疑及争议,高中学生穷尽各种方法企图阻挡、公民老师一度绝食抗议、大学教授上百人连署反对,但教育部仍决定从今年八月新学期开始实施。而因应新课纲有关「国家认同的涵养」的规定,竟删除「陈述我国人民对于国家认同的不同看法」,反改成「陈述我国宪法的立国精神」,使目前由国家教育研究院审定中的部分高一下「公民与社会」新课本,又把消失九年的三民主义放回课本之中。

学校课程是国家认同很重要的平台。越是国际化、全球化的时代,欧美国家就越重视国家认同,例如欧盟的国家。毕竟有形的边界渐趋薄弱,心理的认同才是关键。因此新课纲把国家认同的涵养,改为依靠「违反民主与社会发展的威权时代产物」进行课程与教学,实在是台湾教育的大倒退。

将国家认同「心理内化」是最好的课程安排,但要如何「内化」?从了解、亲近、喜欢到关怀、爱护,就是内化的历程。如果在威权时代或威权国家,课程就会利用「伟大领袖」、「典範人物」、「壮丽山河」、「政治主义」等等进行政治社会化,学生学到的通常只有对国家领导者、独一政党某种程度的「一人一党的认同」,并非真正的「国家认同」,这样的独裁课程体系也绝对无法存在于民主国家。

反之,对家乡、地方与生活在这块土地古今人物有所认识和了解,再进而亲近、喜欢,因为是学生的生活中每一天的相遇,自然而然产生关怀、付出、爱护与奉献,对属于自己的家乡、自己的土地、自己的国家,为了自己也为了下一代,理所当然地产生出守护家园、爱护国家的使命,这才是民主国家透过教育传达给学生的「国家认同的涵养」。

三民主义斯斯有两种

◎ 陈弘毅

虽然中华民国宪法是在中国订定并施行的,它并不适合于台湾,但却是我们现在所实行的宪法。在尚未制定新宪前,我们还是该认识它。民国三十五年,宪法草拟人张君劢因希望国家早日施行宪政而盼望宪法早日通过,以免蒋介石借训政之名而行专制独裁之实。也知道非将三民主义列入不可,否则宪法将难以通过,但又不愿意替蒋介石背书,所以三民主义虽列在宪法第一条,但却加以新的诠释,且看第一条:中华民国基于三民主义为民有民治民享之民主共和国。很明显宪法中的三民主义与孙文的三民主义有所区别。虽然国民党费尽唇舌说明民有就是民族、民治就是民权、民享就是民生,但总是强词夺理,令人难以心服口服。

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